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內容簡介: 博客來 佛教有三藏十二部經、八萬四千法門,典籍浩瀚,博大精深,即便是專業研究者,用其一生的精力,恐也難閱盡所有經典。加之,佛典有經律論、大小乘之分,每部佛經又有節譯、別譯等多種版本,因此,大藏經中所收錄的典籍,也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。

因此之故,古人有「閱藏知津」一說,意謂閱讀佛典,如同過河、走路,要先知道津梁渡口或方向路標,才能順利抵達彼岸或避博客來網路書局免走彎路;否則只好望河興嘆或事倍功半。博客來網路書店《佛教十三經》編譯的初衷類此。面對浩如煙海的佛教典籍,究竟哪些經典應該先讀,哪些論著可后讀?哪部佛典是必讀,哪種譯本可選讀?哪些經論最能體現佛教的基本精神,哪些撰述是隨機方便說?博客來書店凡此等等,均不同程度影響着人們讀經的效率與效果。為此,我們精心選擇了對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經,舉凡欲學佛或研究佛教者,均可從「十三經」入手,之后再循序漸進,對整個中國佛教作進一步深入的了解與研究。

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內容來自YAHOO新聞

麻糬做的觀音 有200年歷史

嘉義縣鹿草鄉頂半天慈雲寺,有一尊以糯米塑造的觀音佛祖神像和神龕、棚座,當地居民稱為「麻糬山」,超過200年歷史的「麻糬佛祖」不僅是地方信仰,更被視為村莊寶藏。

位於鹿草鄉下麻村的頂半天,僅約10戶住民,地方信仰中心慈雲寺的觀音佛祖已有200多年歷史,更特別的是,神像材質不是常見的木材,是糯米粉摻雜石灰混合捏塑而成。

地方耆老表示,當初可能材料不足,師傅利用糯米粉摻雜石灰混合捏塑成神像。來台後信徒決定採相同材料製作神龕、棚座。因整組神像都是麻糬材料製作,信徒都稱神明坐在麻糬山上。

下麻村長蔡慶成表示,頂半天現在只剩下約10戶住民,但每逢觀音佛祖誕辰,各地信徒擠滿廟口,假日也常有外地來膜拜。

>82歲村民張呂秀鑾表示,88風災那一年,她曾看見從廟的方向升起如蓮花座的紅光,紅光繞著村內轉一圈,她相信就是觀音佛祖護守村內的神力展現。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/麻糬做的觀音-有200年歷史-232800276.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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